Documentoscopia, pericia caligráfica, pericia lingüística: Pienso, luego escribo
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| Graffiti, O Castro. |
De como sentirse conmovida y al mismo tiempo despiadada y fría por acceder con toda impunidad a las letras, los enlaces, los gestos, el ritmo de quienes ya no están. Una especie de medium entre sus deseos y lo técnicamente perceptible.
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| Graffiti, O Castro. |
De como sentirse conmovida y al mismo tiempo despiadada y fría por acceder con toda impunidad a las letras, los enlaces, los gestos, el ritmo de quienes ya no están. Una especie de medium entre sus deseos y lo técnicamente perceptible.
Espiaba a comunicación entre unha persoa doente de alzheimer e o seu can, e non parei de sorprenderme. Quen estimulaba a quen, que linguaxe común falaban, que nível de comunicación sensorial acadarían para establecer esa simbiose harmónica envexable.
Xa escoitara sobre a estimulación da fala n@s bebés, pero nunca observara en vivo e en directo a capacidade de incidir no ánimo dunha persoa maior.
Gabinete Caligráfico MBC: – Pericias caligráficas de textos y firmas – Análisis documental – Lingüística Forense – Pericias caligráficas desde todos los soportes escritos; muros y paredes – Datación y análisis de tintas – Dictámenes por escrito en gallego y castellano gabinetecaligrafico@gmail.com / tfno.: 669 060 265 /
Momentos de relax entre cuartilla y cuartilla. Nunca se sabe la dimensión y la perturbación que puede transmitir en una técnica como la que suscribe, el análisis lingüístico de un anónimo amenazador.
Intrincados designios del lenguaje, para los que hay que abrirse sendas en una selva amazónica. Y allí me fui, engatusada por un reportaje de los excelentes que emite «La 2».
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| De biolinguisticawordpress |
¿Que diría Saussure de la gramática Pirahá? La tribu indígena Pirahá vive en Brasil, junto al río Maici, un afluente del Amazonas; muy alejados de cualquier influencia externa, con una única vía de acceso, restringido, mediante embarcación. Son una comunidad feliz que vive en armonía con su entorno natural. No creen en la necesidad de Dios, a quien consideran un forastero que un día quisieron llevarle unos misioneros, como el lingüista norteamericano Daniel Everett. El profesor no se podía creer que no necesitaran a Dios, ni a reyes, ni a tribunos, para vivir a gusto, con justo orden y en paz. Así que no consiguió su objetivo: convertirlos al cristianismo, y no sólo eso. El sentido común y la plenitud vital de los Pirahá convirtieron a Everett a su sensato ateísmo.
De su interesante convivencia de 30 años con los Pirahá, con idas y venidas a la civilización, Everett sacó en claro muchas enseñanzas de ese pueblo: además de su ya comentado ateísmo, la impredecible estructura de su lengua. No escriben ni leen, no hablan con términos abstractos, y carecen de numerales o relaciones de parentesco. Su cultura elemental, del día a día, sin pasado nin futuro marca una impronta en su linealidad comunicativa, que transporta a estadios muy primitivos, y al mismo tiempo muy prácticos.
Y volvemos con la eterna pregunta que ha dado lugar a cientos de escuelas lingüísticas. Que precede a qué, la lengua o la cultura. O mejor expresado, un modo de ser genera una lengua o viceversa. En el caso Pirahá, particularmente interpreto (si soy capaz de entender las investigaciones de Everett) que su innecesaria constancia histórica igualmente elimina la necesidad de de un pasado y un futuro. Es por eso que su gramática carece de esos tiempos verbales, y se aferra a la descripción de un único tiempo: el presente.
Pero con qué derecho hablo de primitivismo acerca de una lengua que tiene la versatilidad de emitirse en frases musicadas y podría plasmarse en pentagramas (aún por transcribir). Algo que puede recordar al silbido gomero, que no sé si Everett conoce. Es extraordinario. Los Pirahá entonan frases para darse pistas en las cacerías que siempre realizan colectivamente.
Las averiguaciones de Everett ha puesto paras arriba una de las teorías lingüísticas más firmes hasta el momento. Chomsky y sus devotas, entre las que me encontraba, están en pie de guerra.
Continuará…
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Paz e amor ou algo máis
Presento a cabeceira da páxina social do meu Gabinete no FACE, que como ben sabedes @s avezad@s na materia, ten por obxecto a conquista dunha mellor comunicación co exterior, por veces, nada doada nunha actividade tan discreta e reservada como a análise documental e a pericia caligráfica forense.
Nada teñen que ver pois, os retratados, cos modernos instrumentos ópticos e electrónicos, útiles de medición, de iluminación, filtros, etc. que emprego para as miñas pecudas periciais.
Presento a cabeceira da páxina social do meu Gabinete no FACE, que como ben sabedes @s avezad@s na materia, ten por obxecto a conquista dunha mellor comunicación co exterior, por veces, nada doada nunha actividade tan discreta e reservada como a análise documental e a pericia caligráfica forense.
Nada teñen que ver pois, os retratados, cos modernos instrumentos ópticos e electrónicos, útiles de medición, de iluminación, filtros, etc. que emprego para as miñas pecudas periciais. 
Na firma destes documentos (aínda que nin sequera fose falsa) xa comeza a trama da estafa. A meirande parte d@s inversores -como a inmensa maioría da poboación- descoñecemos o que significa operar con este tipo de produtos. O que si teñen (temos) claro é que non fixeron un depósito para ser conservado á perpetuidade. Clientes das Caixas de aforros?; a quen se lle vai ocorrer cousa tal? Os estafadores engancharon a persoas xubiladas (ningún cliente meu baixaba dos 70) vendéndolles preferentes como quen os camela coas mantas das viaxes do Inserso.